«Государственные и жреческие должности, триумфы, гражданские и военные отличия, награды за храбрость, добыча, захваченная у врага, — всего этого женщины лишены. Украшения, уборы, наряды — вот чем могут они отличаться» (Тит Ливий, кн. XXXIV).
Столетиями это казалось самоочевидным. И не только с точки зрения религиозной: «не муж создан для жены, но жена для мужа». Наука ХIХ века установила, что хрупкий женский организм не выдержит конспектирования лекций. Кроме шуток, в 1861 году в Московском университете обсуждали важный вопрос: «могут ли лица женского пола быть допускаемы к слушанию университетских лекций совместно со студентами?» Резолюция: «не допускать ни под каким предлогом» принята подавляющим большинством голосов. Заодно выставили не в лучшем свете и студентов мужского пола: оказывается, они настолько неустойчивы психически, что в присутствии девушек потеряют способность к обучению.
Только двое высказались тогда за равные права: профессор медицины А.О. Армфельд и математик Н.Е. Зернов, который объяснял свою позицию так: в древности женщина стала рабыней мужчины, но «это порабощение ни на чем не основано, кроме физической силы».
Однако вместо того, чтобы спорить по существу, коллеги над ним просто издевались. Известный правовед Б.Н. Чичерин (представитель большинства) предположил: Армфельду и Зернову надо куда-то пристраивать дочерей.
В результате Мария Склодовская, полька по национальности и подданная Российской империи, стала профессором не у нас, а в Сорбонне, где заработала ДВЕ Нобелевские премии (по физике и по химии). Я бы дал и третью. За экспериментальное опровержение предрассудков.
Если кого-то нужно убеждать, что прогресс существует, то наряду с лекарствами и компьютерами должен быть представлен тот факт, что женщину стали считать полноценным человеком. Чему способствовали и капиталисты, которым нужно было расширять рынок рабочей силы, и социалисты, которые сделали из этого правильные выводы: если можешь выполнять обязанности, должна иметь и права.
Логично?
Когда с подачи Клары Цеткин 8 марта стали отмечать именно как международный день трудящихся женщин, в этом запечатлелась самая суть происходящих на планете великих преобразований.
Вот сцена из советского прошлого. Ленинабад, пединститут, встреча с полярником Зиновием Каневским. «Прелестные таджички и узбечки на прекрасном русском языке на протяжении многих часов выказывали интерес к различным научным проблемам: физиологии мозга, кибернетике, природным катастрофам, Сталинградской битве, современным исследованиям в Арктике».
К сожалению, в СССР многие замечательные проекты разбились о быт. Женщины, получив образование, вынуждены были после своей высококвалифицированной работы стоять часами в очередях за элементарным продовольствием. Хватало и медицинских проблем. Капиталистическая Япония как-то научила мужчин пользоваться простым противозачаточным средством, у нас же предпочитали шуточки про «нюхание цветов в противогазе» и аборт как основной метод контрацепции. С избавлением от КПСС стало не лучше, а хуже.
«Россия в обвале» — это среди прочего регрессанса еще и попытки вернуть женщин на «естественное» место, и бредовые нападки на 8 марта, которым якобы замаскировала свой Пурим якобы «еврейка» Клара Цеткин (на самом деле немка, девичья фамилия Aйсcнер, а кроме того, убежденная антифашистка и друг нашей страны). Всерьез предлагалось заменить «совковый» праздник на что-нибудь иностранное помоднее или на нарочитую архаику. К западу от лимитрофов — своя беда. Движение за права женщин вывернулось наизнанку в анекдотический феминизм, озабоченный проблемами «фаллократии» (которая обнаруживается то в астрономии, то в производстве сосисок), а главное — чтобы, упаси Фрейд, кто-то из «фаллократов» не помог женщине надеть пальто и не заплатил за нее в ресторане.
Между тем далеко не все реальные проблемы благостно разрешены. И сегодня немало стран, в которых женщины официально считаются людьми второго сорта, не говоря уже про такие новообразования, как ИГИЛ, где ими просто торгуют как скотом.
Но влиятельные феминистские организации не торопятся пикетировать свои МИДы с лозунгами «Утром равноправие — вечером договор!» или «Руки прочь от светских режимов на Востоке!» Феминистки поддерживают усилия по развалу семьи (хотя это совершенно не в интересах женщин, ведь воспитание детей требует не только материальной, но и моральной поддержки сильного пола) и даже т.н. «суррогатное материнство», которое представляет собой не «репродуктивную технологию», вас кто-то обманул, а торговлю человеческим телом и должно быть, безусловно, запрещено.
В этом плане позиция РПЦ прогрессивнее и, как ни странно, феминистичнее — в исходном смысле.
Все это не местная специфика, не производное от этнографии: мол, каких вы хотите прав в Ираке? Иракский поэт Мааруф ар-Русафи высказался на эту тему почти теми же словами, что и русский профессор Зернов: «мужчины сами превратились в рабов, обзаведясь в своих норах покорными рабынями». Положение женщин — универсальный показатель развития.
Слава богу, красный день 8 марта, отразивший то лучшее, что принес прошлый век, устоял. Этот международный праздник — наша традиция. Завещанная дедушками и бабушками, но устремленная в будущее.
