Рождество — чудеснейший праздник. Когда же случаться всяческим чудесам, как не на Рождество? Одно из них произошло в библейской стране Египет. Вечером во вторник его президент внезапно прибыл в главный храм Коптской церкви, Кафедральный собор святого Марка в центре Каира, и лично поздравил тысячи собравшихся там христиан с этим замечательным праздником.
Таким образом, Абдель Фаттах ас-Сиси стал первым в современной истории Египта главой государства, посетившим рождественскую службу. Никогда до этого ни один египетский президент на ней не бывал, более того — даже не переступал порог церкви св. Марка.
Чтобы понять и оценить значение данного события, столь контрастирующего с тем, которое случилось во французской столице, следует принять во внимание следующие факты.
Египетская Коптская церковь официально называется православной, но не является таковой в нашем понимании этого слова. Она справляет Рождество по юлианскому календарю одновременно с Иерусалимской, Русской, Сербской, Грузинской православными церквами, а также с монастырями греческого Афона и католиками так называемого восточного обряда.
Основателем коптской церкви считается апостол Марк, автор одного из четырех канонических Евангелий. Он является первым ее патриархом. Коптская церковь сохранила некоторые раннехристианские и древнеегипетские обряды.
Сами по себе копты — этническое и религиозное меньшинство страны пирамид, прямые потомки доарабского, домусульманского ее населения. По официальным данным, они составляют 8–9 % жителей 90-миллионного примерно Египта, то есть около 7–8 млн человек. Но коптские и независимые источники оценивают их численность в 10 и даже 20 миллионов. Копты очень слабо представлены во власти различных уровней и среди силовиков, которые руководят жизнью Египта в целом. Однако они играют одну из ведущих ролей в экономике страны.
Для прежних ее правителей копты были своего рода козлами отпущения. При монархии их верхушка была связана с британскими властями и международными финансовыми кругами. После революции 1952 года, при президенте Насере, всю коптскую общину в целом стали считать пособниками колонизаторов, «агентами Запада».
Анвар Садат взял курс на исламизацию Египта, что также не лучшим образом сказалось на положении коптов. При Мубараке это положение несколько улучшилось. Мубарак даже сделал 7 января, один из главных праздников коптов, официальным выходным днем в Египте. Но все равно местные христиане во многом остались сообществом гонимых и притесняемых. Строить новые церкви им практически не разрешалось, да и старые удавалось ремонтировать с очень большим трудом.
Против коптов и их храмов совершались теракты, число которых к концу правления Мубарака стало расти. Коптских девушек насиловали и похищали, брали замуж помимо их воли, при этом обращая в ислам.
Когда полномочия из рук отставного маршала авиации перешли к Высшему совету Вооруженных сил (ВСВС), то военные использовали конфессиональный фактор в качестве пароотводной трубки, направляя на коптов энергию недовольных масс. Эмиграция христиан из Египта, которая и до того была весьма высокой, стала просто-напросто массовой. Только с марта по ноябрь 2011 года их из страны выехало до 100 тыс. человек.
А после прихода к власти «братьев-мусульман» копты и вовсе оказались в государстве победившего исламизма — со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Досталось им и после свержения президента-исламиста Мухаммеда Мурси. Лидеры коптской церкви поддержали его смещение вместе с лидерами мусульман-суннитов, составляющих большинство населения Египта. Но адресными жертвами кровопролитных атак со стороны пустившихся в терроризм «ихванов» и их союзников стали в первую очередь именно христиане.
Пострадали не только люди: в июле-августе 2013 года было подожжено или разрушено больше сотни зданий, принадлежавших коптской общине, в том числе и множество храмов.
Сейчас волна нападений на коптов спала. Новая власть борется с терроризмом небезуспешно. При этом она начала защищать христиан, включая многострадальных коптов. По мнению одного из прихожан церкви святого Марка, в целом ситуация стала нормальной, но страх всё же продолжает витать в воздухе.
Причин для него хватает.
6 января к югу от Каира были застрелены двое полицейских, которые охраняли христианский храм. Новостной портал «Аль-Яум ас-Сабиа» сообщил, что огонь по стражам порядка в центре города Эль-Минья в одноименной провинции был открыт неизвестными.
Церкви охранялись силовиками не только в Эль-Минье, сильно пострадавшей от коптских погромов в 2013-м. Накануне Рождества под особый контроль были взяты христианские храмы по всему Египту. При этом повышенное внимание власти уделили южным районам страны, где живет большое количество коптов.
Данные факты свидетельствуют о серьезном, даже, может быть, революционном повороте во внутренней политике страны пирамид. Следует говорить о том, что правительство вступило на путь строительства гражданской египетской нации — поверх конфессиональных различий, которые ее разделяют.
«Политический ислам» и курс на исламизацию в Египте провалились, лишь усугубив его экономические проблемы и ситуацию с безопасностью. Они оттолкнули от исторической родины множество христиан, усилили утечку мозгов и кадров, способствовали уходу из страны инвестиций. Ведь среди христиан, включая коптов, довольно велика доля людей образованных, имеется немалое число бизнесменов. Есть среди них крупные предприниматели, которые внедряют в этой стране информационные технологии, создают рабочие места и т.д. Видимо, власти поняли, что без этих людей, без их труда и усилий там, в стране пирамид, приемлемое будущее вряд ли построишь.
Символичным проявлением этого как раз и стало «рождественское чудо» в Египте — визит президента ас-Сиси на праздничную службу в собор св. Марка. Его неординарный поступок заставляет вспомнить практику Фатимидов, халифов, правивших страной с 970-х по 1170-е годы. Известно, что многие из них лично принимали участие в коптских праздниках.
Не исключено, что резонансный теракт в центре Парижа стал ответом в том числе и на многообещающее событие, случившееся накануне в Каире.
