Папа смотрит из окна на православных
Настоятель римского православного храма Святой Екатерины иеромонах Антоний ведет нас по крутой лестнице к входным дверям церкви, оборачивается и кивает в сторону собора Святого Петра — он отсюда в километре.
— Смотрите, вид какой. Кстати, из окна кабинета папы наш храм тоже прекрасно смотрится, — говорит он.
Антонию (Севрюку) 28 лет, два последних из них он служит в Риме. До этого был помощником у митрополита, а затем и патриарха Кирилла.
Главную римскую новость — отставку папы — комментирует сдержанно.
— Понятно, что миссия главы Римско-католической церкви требует от понтифика очень больших затрат сил и здоровья, ему надо много путешествовать, общаться с паствой, — говорит отец Антоний. — Согласно произнесенным самим папой словам, благо церкви было доминирующим фактором в принятии его решения.
Храм Святой Екатерины был освящен в 2009 году, уже в годы папства Бенедикта XVI. До того приход занимал небольшое здание в исторической части города. В 1990-е годы, когда с пространства бывшего СССР Италию накрыла новая волна миграции, размера этого прихода стало не хватать. В 2001-м на принадлежащей посольству России территории началось возведение нового храма. На стадии строительства холм, где должны были его построить, срыли на 10 м. Иначе он стал бы выше собора Святого Петра — это запрещено.
— Во время строительства храма мы чувствовали благожелательное внимание со стороны Святого престола, — говорит иеромонах Антоний. — На самых значимых для храма мероприятиях всегда присутствовали представители Ватикана. А в 2007-м кардинал Вальтер Каспер, возглавлявший папский совет по содействию христианскому единству, принес нам в дар частицу мощей небесной покровительницы храма святой царицы Елены. Мы ее, конечно, храним до сих пор.
Уходящего папу Бенедикта настоятель Антоний характеризует как выдающегося богослова и знатока православия.
— С его стороны мы всегда чувствовали заинтересованность в православно-католическом диалоге. Надеюсь, его преемник продолжит эту линии. Ведь сегодня этот диалог важен как никогда — таким образом две церкви могут вместе говорить о проблемах, которые волнуют современное общество, особенно на Западе. Речь об отстаивании традиционных христианских ценностей, от который Европа увы уходит все дальше и дальше. Современному миру озвучивать нашу позицию по этим вопросам очень важно.
Но главная задача православной церкви в Риме — конечно, работа с собственной паствой. Приход составляют не только россияне, но и украинцы, молдаване. В обычные дни на службу приходит до 200 человек, на Пасху и Рождество — до 500.
— Прихожан я делю на две группы, — продолжает иеромонах. — Первые приехали сюда по трудовым контрактам. Они в основном ухаживают за больными, работают на стройках, занимаются уборкой. Им особенно нужно утешение Церкви. Вторые — это живущие здесь постоянно. В основном это женщины, вышедшие замуж за итальянцев.
Храмовый комплекс состоит из двух церквей. На холме — большая, она для богослужений и молитв. В нижней, по размеру примерно вдвое меньшей, крестят взрослых и детей, здесь же расположена детская церковная школа. Занятия проходят по субботам, учатся около 40 детей — в основном работников посольства и от смешанных браков.
— Многие дети тут совсем забывают русский язык, — говорит Антоний. — Поэтому кроме Закона Божия, церковного пения и других привычных для приходских школ дисциплин мы преподаем русский язык.
В соседнем помещении — три длинных обеденных стола и большая панель ТВ на стене.
— По воскресеньям устраиваем тут бесплатные обеды для прихожан. Сначала все идем на литургию, потом — сюда. После трапезы вместе смотрим и обсуждаем какой-нибудь фильм. Последний раз смотрели «Не верю» (недавно показанный по НТВ фильм, обличающий нападки на церковь. — «Известия»). Кому-то кампания против церкви выгодна, кто-то ее точно организовал.
Вообразить ход этого обсуждения непросто. Из Рима московские события кажутся далекими и малосущественными.
На выходе из библиотеки замечаем клетку, в ней два попугая.
— Я приехал сюда два года назад, а они уже были, — говорит отец Антоний. — Самые постоянные наши прихожане.