Крупный травоядный Сорокин
Вышел сборник рассказов автора "Нормы", "Очереди", "Дня опричника" Владимира Сорокина - "Моноклон". В книге собраны новые рассказы автора и пьеса "Занос", которую раньше можно было найти только в Сети. Если прочесть "Моноклон" не как реалистическое, а как сюрреалистическое произведение (а именно так Сорокина чаще всего и следует читать), то выходит, что концентрация гротеска в окружающей нас действительности достигла катастрофических масштабов.
Новый сборник Владимира Сорокина "Моноклон" - настоящий подарок депутатам Госдумы и самодеятельным ревнителям нравственности. Если раньше кто-то в чем-то мог еще сомневаться, то теперь пора отбросить ложную скромность: следует официально назвать Сорокина порнографом и поручить "Нашим" устроить какую-нибудь пошлую публичную акцию. Скажем, раздеться догола и сжечь книгу на Красной площади.
Ну как еще можно отнестись к писателю, у которого почти в каждом рассказе происходит акт грубого соития. Или не грубого, а вполне себе нежного, но описанного в мельчайших деталях (рассказ "Волны" о ночи одной пожилой пары интеллектуалов). Или даже не соитие, а просто некий странный случай, который приключился с героиней рассказа "Тридцать первое": корректоршу средних лет как-то ночью шестикрылый серафим лизнул в интимное место, после чего у нее начало расти огромное мужское достоинство, с которым она пошла на "Марш несогласных".
Впрочем, отнюдь не во всех рассказах так или иначе заявлена тема, пользуясь бахтинской терминологией, "телесно-полового низа". Есть история про дикую лошадь со слепым глазом, которая не далась в руки никому из крестьянской семьи, кроме маленькой девочки. Ребенок заглянул ей в слепой глаз и увидел в нем, как в калейдоскопе, Красное Горло, похожее на куриное, когда курице рубят голову. Или про женщину, которую у ворот Царствия Небесного встретил не архангел Михаил, а хомяк Тимка в человеческий рост. Тимка жил у героини, когда она была совсем маленькой, и как-то случайно отгрыз кусочек просфоры. Вот и стал святым.
Сорокина вообще читать сложно, а пересказывать - бессмысленно. Каждый его текст - не работа воспаленного воображения автора (хотя многие именно так пытаются представить его книги), а развернутая метафора. Иносказательное описание того, что происходит за окном. Отсюда, кстати, и его странная зависимость - чем абсурднее реальность, тем ярче и точнее пишет Сорокин. После выхода его "Ледяной трилогии" в первой половине 2000-х у многих появилось ощущение, что Сорокин, как автор, закончился вместе с советской эпохой. Тогда трудно было себе представить выход новой "Нормы" или "Очереди". Они - слепок с советского быта. И всерьез воспринимать их можно исключительно в исторической перспективе.
Но потом в России снова что-то произошло, снова нарушился некий баланс сил. В результате в 2006 году выходят сразу несколько антиутопий разных авторов - среди них безупречная как лаковая шкатулочка повесть Сорокина "День опричника" про один рабочий день государева человека Андрея Комяги. Материала оказалось настолько много, что одним "Опричником" дело не ограничилось - следом появился сборник рассказов "Сахарный Кремль", в котором действие происходит в том же времени (2020-е) и в том же месте (в России, отгородившейся от Запада стеной и обернувшейся к Китаю), что и в предыдущей книге, но герои - другие.
Потом Сорокин осуществил свою давнюю задумку - написал повесть "из русской жизни" "Метель", которая, с одной стороны, на злобу дня (как все у Сорокина), а с другой - полна метафизической тоски по России, в которой самое благое начинание (в "Метели" доктор едет в дальнее село спасать местных жителей от страшной эпидемии) превращается в пшик.
Книга "Моноклон" - если читать ее как метафору - пугает. Достаточно расшифровки одного заглавия: моноклон - это крупный растительноядный динозавр юрского периода мезозойской эры. Иными словами, это книга о первобытной дикости и хаосе, несмотря на внешнюю упорядоченность. И с этой точки зрения показательна одна история, которую мне рассказал Сорокин накануне выхода своего сборника.
Книгу "Моноклон" оформлял известный художник Андрей Бондаренко. Когда он прочел текст, он сказал Сорокину: "Знаешь, что я вспомнил. Недавно выхожу из метро и вижу группу молодых людей, которые идут по улице и скандируют некий слоган: "Россия - вперед! Нас - не ...ет!" Для нормального человека, непонятно, кто они - футбольные фанаты, националисты, анархисты? Что значит "Россия - вперед! Нас - не ...ет!"?" По словам автора, этот сборник - как раз попытка нащупать эту самую концентрацию гротеска в обществе, которая с каждым годом все увеличивается.
