Посягнули на святое

В Третьяковской галерее на Крымском Валу работает выставка "Предстояние/deisis" - давно ожидаемый мегапроект Виктора Бондаренко (автор идеи), Константина Худякова (художник) и Романа Багдасарова (научный консультант).

- Дайте десять билетов, пожалуйста.

- Вы куда идете? - спрашивает билетерша старшего пенсионного возраста.

- На "Предстояние". Десять билетов.

- Три?

- Десять! Почему три?

- Но вас же трое.

- Я встречаю.

- Что?

- Я гостей жду!

- Потом будете сдавать, - не сдается билетерша.

- Вы с бабушкой не спорьте, - включается в беседу дежурный милиционер, - она 70 лет в КГБ проработала.

- Да я и не спорю. Дайте десять билетов!

- А среди вас иностранцев нет? - не унималась бабушка - ветеран спецслужб (билет для российских граждан стоит 60 рублей, для иностранцев - 225. - "Известия").

- Нет, иностранцев нет.

- Ась?

- Да, русские мы, русские. Я на свою выставку иду, - не выдерживает Виктор Бондаренко.

Выставка "Предстояние/deisis" - об отношении современного человека к религии и к персонажам христианской (и не только) истории. Первое впечатление - апокалиптический шок: двадцать три огромных, залитых потом и кровью образов мучеников на черном-черном фоне. Ужас и кошмар: вместо привычных просветленных образов святых - как бы реальные люди, замученные до полусмерти.

Это не иконостас в церковном смысле слова (проект вообще не церковный, а светский и сугубо художественный), скорее - портретная галерея. Суть проекта в том, чтобы реконструировать древние образы. Для этого художник Константин Худяков, опираясь на богословские и археологиченские источники, собранные Романом Багдасаровым, создал 23 портрета - от Адама и Евы до Серафима Саровского. Именно портреты, а не лики - перед нами не символические изображения (как в иконописи), а реальные люди. Точнее говоря, святые, представленные как реальные люди. Худяков на протяжении четырех лет фотографировал сотни людей, сделал десятки тысяч снимков, а потом на компьютере сложил их вместе (как, по его собственным словам, фоторобот). Итог его работы - гигантские компьютерные принты.

Но, с точки зрения художника, дело не только в том, чтобы представить, как могли бы выглядеть святые, но и передать - опять же как можно реалистичней - их страдания и эмоции. Потому-то все образы очень драматичны - они покрыты каплями пота (экстаз), испещрены кровавыми подтеками (муки), святой Георгий и вовсе изрезан - как какой-нибудь рэппер бритвой.

Перед нами - не канонические изображения, известные по древним иконам или фрескам. Но и религиозное восприятие сегодня - не каноническое, во всяком случае не то, что было триста, скажем, лет назад. Современный человек - это пользователь интернета, который с легкостью преодолевает любые границы и барьеры - государственные, языковые, религиозные, культурные. Пресыщенный, он перестал обращать внимание на окружающий мир, и единственный способ его встряхнуть - это создать шокирующие образы. А уж как он их воспримет - это другой вопрос. На вернисаже, например, некоторые гости плакали.

Проект сложный и, ясное дело, неоднозначный. Где заканчивается зона ответственности художника-гиперреалиста: ведь портреты пишутся с натуры, с фотографии, на худой конец, по памяти, а в данном случае у художника, по понятным причинам, ничего этого не было. В какой момент, складывая своих фотороботов, он должен остановиться и сказать: "Вот, это точно святой Георгий". Но ведь и у древних художников, создателей канона, тоже не было фотографии под рукой. Больше того, посягательство на создание новых культовых изображений может вызвать раздражение или ухмылку. Но ведь, как справедливо замечает Виктор Бондаренко, и Симон Ушаков посягал на христианскую иконографию - ничего, вошел в историю искусства. И почему обязательно шокировать публику кровоподтеками, можно было и помягче. Но, считает Константин Худяков, сделаешь помягче - тебя не услышат.

Словом, вопросы есть. Но на то оно и современное искусство, чтобы задавать вопросы. И вовсе не факт, что ответы найдутся быстро. Пока ясно лишь одно: выставка "Предстояние/deisis", едва успев открыться, вызвала бурную реакцию и стала главным ивентом, событием нового художественного сезона. И почти наверняка, весь этот сезон пройдет под знаком "Предстояния".