Отечественное информационное пространство взорвано в очередной раз — в центре внимания международное байк-шоу, посвященное 70-летию победы в Сталинградской битве в Волгограде. О знаменитом Хирурге, лидере «Ночных волков», который процитировал со сцены слова Иосифа Сталина под советским символом — серпом и молотом, но в окружении соратников в коже и косухах с иконами в руках, не высказался только ленивый. Да, байкерский клуб неплохо организовал это шоу, разумеется, при поддержке администрации и единомышленников – 250 тысяч зрителей и участников. Да, Владимир Путин принимал участие в торжествах. Да, все выглядело слишком уж необычно и непривычно, и, конечно же, взорвались сетевые сообщества и граждане, исповедующие либеральные ценности и оппозиционные точки зрения.
Признаюсь, меня самого поначалу резанули по сердцу кадры, на которых Александр Залдастанов – «Хирург» на фоне кумачовых полотнищ с советской символикой говорит о Сталинградской битве в окружении икон, - слишком уж нелепая смесь всех времен и народов получилась, но потом я попытался посмотреть на все с точки зрения действительности, а не призрачных фантазий. В самом деле, предложите какую-нибудь иную форму проведения подобного праздника, которая устроила бы нашу гневную и бескомпромиссную либеральную общественность. Никогда не найдете, потому что ее быть не может по определению.
Из года в год, то ко Дню Победы, то к дню начала Великой Отечественной войны «либералы» вбрасывают очередную порцию троллей, низводя эти даты к символике национального позора и стыда. Бьюсь об заклад, даже фантастический гей-парад у подножия знаменитого монумента в Волгограде не спас бы ситуацию, - прокляли бы не только байкеров, но и любимое ЛГБТ сообщество под горячую руку. Если цель, которую преследуют несогласные креаклы, - не оставить камня на камне от любых советских символов и дат, от любого действа, в котором принимает участие президент РФ, то что взывать к здравомыслию и хладнокровию.
Но дело даже и не в оппозиционном подавляющем меньшинстве, а в реалиях настоящего дня. Мы действительно сами не определились, ни в отношении к собственной истории, ни к И. Сталину, ни к тому, кто вправе представлять национальные символы, исторические даты. Мы только пытаемся найти новые формы, новые социальные группы, новые слова и жесты, которые помогут связать распавшуюся связь времен. Мы даже историю СССР окружили невидимыми красными флажками — опасная зона, которую мы старательно обходим, — у нас нет официальной четкой и ясной позиции по поводу Советского Союза и его краха. Есть эмоции, метафоры, ностальгия, злоба, недоумение — все что хотите, и я не завидую историкам, которые пытаются прописать в учебниках эти 70 лет ХХ века. Это при том, что рожденные в СССР являются сейчас культурной, научной, властной и любой другой элитой, но вряд ли сумеют найти общий язык в оценках недавнего прошлого.
То, что было, ушло навсегда и никогда не вернется, как бы ни обвиняли нынешнюю власть в попытках реставрировать «оплот коммунизма во всем мире». На этом давно поставлена точка, и только в горячечном бреду можно пытаться отыскать в настоящем движение к идеологии коммунизма и тоталитарной политической системе. Россия XIX века — слишком далека, и просто так «с сегодня на завтра» воскресить ушедшие традиции вековой давности невозможно. Но кто те новые люди, которые созидают новую Россию? Те, которые родились, воспитывались, получали образование в прошлом веке в той самой сверхдержаве, канувшей в небытие. Конечно, они будут помнить и постоянно возвращаться к советским традициям и культуре. Но искать новые слова и символы. Пытаться отыскать то, что всех нас может объединять, ну если не всех, то подавляющее большинство.
Почему же о наших праздниках, памятных датах не могут говорить байкеры?! Не просто говорить, но и нести их как символы в настоящем и в будущее. Могут, да еще как! Непривычно? Президент страны не имеет права поддерживать байкерские клубы? Да, у них своя символика, традиции, философия. Во всяком случае, события и праздники с их участием получают резонанс, да еще какой, — именно то, что нужно, чтобы событие — 70-летие победы в Сталинградской битве — состоялось и запомнилось как событие, а не как дежурный праздник официальных лиц. Тем более что сплоченности байкерам не занимать, да и статью своей они только и воплощают, что силу и мужество.
Возвращаясь к критике действий Владимира Путина, стоит напомнить о его прошлогодней беседе с журналисткой Машей Гессен, лидером известной части протестного сообщества, во время которой президент РФ спокойно признал, что многие его акции — и с тиграми, и с амфорами, разумеется, были «постановочными», но преследовали они совершенно иную цель — привлечь внимание массы людей, и профессионалов, и обычных граждан к тем или иным экологическим или культурным проблемам. В этом нет ничего сверхъестественного и уж тем более порочного. Об этой встрече и словах президента не очень-то любят вспоминать его ярые противники. Уверен, что и на этот раз Владимир Путин сам поддержал идею байкер-шоу «Ночных волков» и их работу по организации праздника в Волгограде. Не стоит зацикливаться на старых словах, песнях, лицах, символах. В конце концов, новое рождается в поиске, в неожиданных ходах, в неожиданных сюжетах.
Российскому обществу показано хирургическое вмешательство, в том смысле, что нужно активно перекраивать сложившиеся стереотипы и системы ценностей. Мы слишком долго бродили по замкнутому кругу с одними и теми же лицами, слишком долго жевали одни и те же идеи, концепции, теории — когда-нибудь порочный круг нужно разрывать, так лучше уж сейчас, чем позже, или вообще никогда.
