«Русский марш» стал фестивалем национализма | Статьи

В этом году националисты развернули, пожалуй, самую мощную информационную кампанию в поддержку «Русского марша» (РМ), традиционно проходящего в Москве и других российских городах в День народного единства. Все националистические медиа и сообщества в социальных сетях призывали посетить РМ в день 400-летия изгнания польских интервентов из Кремля.

Информкампанию сопровождали громкие скандалы: сенатор Руслан Гаттаров и мигранты требовали запретить марш, питерские националисты грозили прийти на несанкционированную акцию в центре Северной столицы, а председатель Исламского комитета России Гейдар Джемаль — устроить ответную акцию: вывести всех мусульман на улицы Москвы.

Напомним, изначально 4 ноября планировалось властями как примиряющая альтернатива 7 ноября — Дню Октябрьской революции. Однако в 2005 году националисты использовали инициативу властей по-своему: день изгнания польских интервентов и праздник Казанской иконы Божией Матери стал днем проведения «Русского марша».

«Отобрав» праздник у властей, националисты всех направлений — от национал-консерваторов до европеизированных национал-демократов, по сути, смогли регулярно проводить самую масштабную протестную акцию, сравнимую по массовости с зимними общегражданскими митингами «За честные выборы!».

На этот раз националистам удалось выйти из «резервации»и отвоевать у мэрии площадку в центре столицы. Уже в 12.00 окрестности Кадашевской набережной пестрели черно-желто-белыми «имперками», к точке сбора на углу набережной и Лаврушинского переулка стекались националисты всех мастей, журналисты и полицейские.

Картина сбора участников марша давала явственное представление о том, что национализм в России — вывеска для множества самых разных политических сил. По Кадашевской набережной маршировали национал-консерваторы из Русского имперского движения, автономные нацисты из «Черного блока», бабуринский Российский общенародный союз, правозащитники из «Русского вердикта» и «Феникса», Национал-демократическая партия и многие другие с целым морем имперских стягов в руках.

В колонне националистов, поднимавших над головами стилизованные руны и золотые коловраты на алом фоне, раздалась оглушительная барабанная дробь. Бравурный зачин поддержали несколько барабанщиков в красных пиджаках. В небе застрекотал полицейский вертолет.

Когда авангард колонны уже достиг конца Крымской набережной, арьергард все еще подтягивался с Кадашевской под напряженными взглядами журналистов и полицейских. После запрета на маски людей в балаклавах на голове можно было пересчитать по пальцам одной руки. Впрочем, некоторые молодые люди все же скрывали лица шарфами и листовками.

Как и на общегражданских митингах протеста, РМ собрал аудиторию самого разного возраста и социального положения — от младенцев на плечах родителей до стариков, наци в бомберах и фанатов в «аирмаксах» и Thor Steiner до вполне респектабельных представителей среднего класса.

Другой параллелью с «болотными» митингам стала уже не раз засветившаяся на общегражданских протестных акциях 20-метровая «имперка», перед которой вышагивали две девочки, по виду школьницы. У обеих на руках были повязаны нарукавные ленточки «Я за вынос Ленина! Долой иго мертвеца!». Ранее националисты организовали кампанию за вынос тела вождя мирового пролетариата из Мавзолея.

Справа от колонн националистов вышагивали молодые полицейские в кевларовой броне. У всех вместо нагрудных значков — пластиковые бейджики с распечатанными прямоугольниками, на которых указано имя, должность, номер полка.

— Реально детей набирают, — указал на полицейских один из негромко переговаривающихся молодых людей неподалеку.

— Один за всех и все за одного! — оживилась колонна справа от корреспондента «Известий». — Всем гостям безумно рад толерантный Москвабад!

— Москвабад — для русских ад, — подхватили национал-демократы из НДП по красно-белыми стягами.

— Отменить два-восемь-два, — закричали третьи.

Наконец, оживилась голова колонны — в ней по традиции шли активисты Союза православных хоругвеносцев.

«Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ», — затянули хоругвеносцы, сомкнув стяги с ликами Христа и Богоматери. Спереди от хоругвеносцев в обнимку стояла пара мальчиков, позирующая с макетом пулемета под ожесточенные щелчки фотокамер.

— А теперь целуемся троекратно по-братски, — сказал один из активистов.

— Тесак не одобрит, — ухмыльнулся другой националист, вспомнив про борца с педофилами, нациста Максима Марцинкевича по прозвищу Тесак.

Спереди показался Крымский мост, усеянный операторами и тележурналистами. На парапете цепь репортеров, переминаясь с ноги на ногу, с нетерпением ждала колонны националистов, неспешно приближающиеся к Центральному дому художников.

«Работайте с молодежью, чтобы не скапливалась», — затрещала полицейская рация на углу Крымского Вала и набережной.

Из толпы националистов явно выделялся молодой человек с малышом на плечах.

— В этот раз официальная организация на порядок лучше, чем в прошлом году в Марьино. Тогда в основном были школьники, начитавшиеся всяких сказочек и насмотревшиеся всяких фильмов. Испортили всё впечатление, а сейчас акция посерьезнее стала, — оживленно объяснил «Известиям» молодой отец Павел Каретин, работающий в торговле.

— Замкнули, начинаем движение на поворот, — скомандовал хоругвеносцам лидер движения «Русские» Дмитрий Демушкин, пришедший на акцию в зеленых камуфляжных штанах, черной кожаной куртке и темных кроссовках.

Лидер Российского общенародного союза, системный националист Сергей Бабурин в это время беседовал с репортерами.

— Не стойте к иконам задом, — серьезно сказал собеседникам политик с рукой на перевязи, указав на строй хоругвеносцев с иконами и крестами с распятым Спасителем.

На митинге у ЦДХ из порядка 15–20 тыс. активистов собрались всего 3–4 тыс. Остальные покинули набережную загодя.

— Мы не доверяем некоторым из ораторов, системным политикам. Националисты прошлись маршем, для того чтобы показать: они есть и их нельзя сбрасывать со счетов. А митинг мало кому интересен, — пояснил «Известиям» национал-демократ Константин.

От поворачивающей к ЦДХ колонне национал-социалистов пошел дым. Кто-то бросил файер. По Крымскому мосту проехал кортеж из десятка автозаков. Полицейские закрыли выход к набережной решетками и встали внушительной толпой.

Радикалы из наци-колонн на камеры обрадовавшихся журналистов закричали привычный еще по Манежке нецензурный набор «кричалок» про кавказцев и ислам. Впрочем, репортеры, ищущие «зиги», наверняка были расстроены: активисты вняли увещеваниям своих лидеров и отказались от радикальных жестов.

Со сцены ораторы называли власть оккупационной, призывали отменить дискриминационную 282-ю статью УК, поднять над Кремлем русский флаг, перестать запрещать русские пробежки и наконец вписать русских в Конституцию. Бабурин и экс-глава российского комитета по печати Борис Миронов со сцены говорили, что Россией правит «нерусская» власть, так как она действует против интересов русского народа. Лидер НДП Владимир Тор требовал остановить «вал миграции». Отец главы «Лиги обороны Москвы» Даниила Константинова — Илья — рассказывал про сфабрикованное, по его мнению, уголовное дело против сына.

— Национализм — надидеология. Здесь представлен широкий политический спектр. Это фестиваль национализма, связанный с отстаиванием законных интересов русского народа. «Русский марш» надо двигать в этом направлении, — пояснил «Известиям» член ЦК НДП Павел Святенков.

Национал-демократы убеждены, что РМ постепенно удалось избавиться от ауры маргинальности.

— Шанс у Кремля оттянуть националистический электорат показательными лоялистами из «Родины» минимален. Что касается имиджа акции, сейчас уже всем понятно, что «зигующие» подростки — это частно-маргинальное явление, но в большинстве публика приличная, — уверен он.

Националистический митинг по традиции привлек внимание иностранных СМИ. Рядом со сценой усталый немецкий журналист в синей куртке снимал стендап на фоне стягов с коловратом: в немецкой речи в разных вариациях упоминались слова «русские» и «национализм».

Митинг подошел к концу. Из подземного перехода внезапно вынырнули три девочки, с комичным удивлением взирая на националистов.

Лидер православных хоругвеносцев в куртке с надписью «Православие или смерть» в обнимку с барабанщиком в костюме, стилизованном под шкуру волка, рассказывали про славянские традиции и с видимым удовольствием позировали радостным журналистам.

После митинга усталые активисты разбрелись по близлежащим заведениям.