- Статьи
- Мир
- Мемориальная война: в Литве ведут битву с могилами советских солдат и памятником поэтессе
Мемориальная война: в Литве ведут битву с могилами советских солдат и памятником поэтессе
Литовские власти начали готовиться к переносу могил советских воинов, погибших во время Великой Отечественной войны. Вильнюс полагает это большим достижением на пути к «ликвидации оккупационного советского наследия». Но программа десоветизации включает в себя стирание памяти не только о солдатах, но и о культурных деятелях — в частности, памяти о поэтессе Саломее Нерис, которая воодушевляла воинов на фронте чтением своих стихов. Однако многие литовцы, в том числе люди достаточно влиятельные, считают творчество Нерис национальным достоянием и всячески противятся «отмене» этой поэтессы. Ситуация приобрела такую остроту, что в нее вмешался литовский президент Гитанас Науседа. Подробности — в материале «Известий».
«Дело государственной важности»
Этим летом литовский парламент одобрил законодательные поправки, позволяющие переносить захоронения советских солдат в другие места — в том случае, если солдатские кладбища будут признаны «пропагандирующими тоталитарные, авторитарные режимы и их идеологии».
Новый закон напрямую относится к тем могилам, которые находятся в людных местах литовских городов, — чиновников не устраивает тот факт, что горожане, спеша куда-нибудь по повседневным делам или просто прогуливаясь, видят объекты, носящие на себе «оккупационную символику». Теперь от этих могил будут избавляться «по закону» — в августе действующая в государстве комиссия по десоветизации поручила властям городов Шяуляй и Меркине перенести могилы советских воинов с городских площадей в малопосещаемые места.
Чиновница Вайдуте Щиглене, возглавляющая госорган, названный комиссией по культурному наследию, хвалится, что новый закон составлен таким образом, что якобы позволяет нарушить Женевскую конвенцию, охраняющую военные захоронения. Главное — объявить эти могилы наследием «тоталитарного режима», каковым в Литве признан Советский Союз. «В настоящее время настал политический момент для того, чтобы подчеркнуть и связать всё это с тоталитарными и авторитарными режимами. С другой стороны, очень важно, что появилось правовое регулирование», — утверждает чиновница.
Мэр Шяуляя Артурас Висоцкас напоминает, что они планировали осуществить перенос советских захоронений из центра города еще в 2019 году. Но тогда, по его словам, российское посольство выступило против, а у литовских властей пять лет назад еще не хватало решимости пренебречь возражениями Москвы. К тому же в свое время захоронение военнослужащих в центре Шяуляя было внесено в литовский реестр культурных ценностей, а стало быть, находилось под охраной закона. Пришлось, по словам Висоцкаса, решать «проблему» постепенно — снесли находившийся при мемориале обелиск, изуродовали памятники, чтобы они стали менее заметными. «Мы сделали всё, что могли, на тот момент. И теперь появилась возможность решить этот вопрос кардинально», — поясняет мэр.
Сразу, как только новый закон был утвержден, Шяуляй обратился в государственный Центр исследования геноцида и сопротивления жителей Литвы. В письме за подписью мэра Висоцкаса содержится просьба признать могилы 52 воинов, находящиеся в центре города, «пропагандой идеологии тоталитарного режима». Градоначальник утверждает, что некоторые захоронения советских солдат времен войны были созданы в Литве с единственной целью — «восславлять армию оккупационного режима». В послании утверждается: «Останки солдат были тенденциозно и продуманно перенесены в репрезентативные места городов и поселков, места публичного сосредоточения и притяжения — для того, чтобы в сознании людей укоренилось чувство благодарности и морального долга перед оккупантами».
Шяуляй, Литва
По словам мэра, жители Шяуляя всецело поддерживают идею переноса останков солдат. Висоцкас предложил перенести кости этих воинов на советское братское кладбище, находящееся в окрестностях города. Однако далеко не все муниципалитеты проявляют в этом вопросе такое рвение, как Шяуляй. Многие самоуправления до конца не понимают, кто именно должен оплачивать разрушения мемориалов, эксгумацию могил и вывоз останков. По мнению Висоцкаса, процесс переноса захоронений должен проходить «при четком порядке и под контролем государства».
Шяуляй решил просить деньги на ликвидацию мемориала у литовского министерства культуры. Мэр предположил, что соответствующие средства могут быть заложены в госбюджет следующего года. «Очевидно, что прямо сейчас никто не побежит с лопатой раскапывать. Процедура должна продолжаться, и государство обязано быть вовлечено в нее. Потому что это дело не только Шяуляя или других городов, это дело и государства», — говорит Артурас Висоцкас.
«Чуждые для нас объекты»
Инициативу Висоцкаса по переносу солдатских захоронений поддержал председатель комиссии по десоветизации Витас Карчаускас. По его мнению, могилы в центре Шяуляя были созданы «в чисто идеологических целях» и это «чуждые для нас объекты».
Заодно Карчаускас рекомендовал перенести в музей находящийся в Вильнюсе памятник поэтессе Саломее Нерис (1904–1945 гг.). «Мы решили, что она вообще никак не связана с Вильнюсом, а этот памятник — идеологический. Учитывая его художественную ценность, его следует перенести в музей», — пояснил Карчаускас. Также он рекомендовал переименовать улицы в Вильнюсе и еще нескольких литовских городах, названные в честь Нерис. К слову сказать, в прошлом году в Литве были переименованы 13 улиц, названия которых так или иначе были связаны с советским прошлым и его деятелями. Основание — вступивший в силу в мае 2023 года закон о «десоветизации».
Поэтесса Саломея Нерис придерживалась левых взглядов, в 30-х участвовала в деятельности литовского коммунистического подполья, выступала за вхождение республики в состав Советского Союза, а в 1941-м была избрана депутатом Верховного Совета СССР. Во время Великой Отечественной войны Саломея Нерис неоднократно выезжала на фронт, где выступала с воодушевляющими стихами перед соотечественниками, сражавшимися в рядах Советской армии, призывала их отважно бороться и освободить родину от гитлеровской оккупации. За это ее в настоящее время объявили коллаборационисткой и стремятся изгладить память о ней из общественного сознания.
Впрочем, рвение Карчаускаса не разделяют литовские культурологи. «Меня удивили аргументы о том, что Саломея Нерис не имеет ничего общего с Вильнюсом и что памятник носит идеологический характер. Такие аргументы действительно очень неудачные. Точно так же можно сказать, что и Кристионас Донелайтис (основоположник литовской поэзии. — «Известия») никогда не был в Вильнюсе. Можно отметить, что и Винцас Кудирка (композитор, публицист, переводчик, автор современного литовского государственного гимна. — «Известия») с Вильнюсом никак не связан. Так давайте перенесем и Кудирку, и Донелайтиса в музей», — иронически призвал экс-министр культуры Дарюс Куолис.
В свою очередь, директор Института литовской литературы и фольклора Аушра Мартишюте-Линартене указала, что памятник Саломее Нерис (работы скульптора Владаса Вальджюнаса) обладает высокой художественной ценностью. «Скульптура создавалась для открытого пространства. Еще вопрос, поместят ли ее в архивы или она будет экспонироваться. Нерис — очень талантливая поэтесса, и ее памятник действительно заслуживает того, чтобы находиться в открытом пространстве», — подчеркнула Мартишюте-Линартене. Также призвала оставить в покое памятник Нерис и председатель комиссии горсовета Вильнюса по исторической памяти Камиле Шерайте-Гогелене.
Ситуация приобрела такую остроту, что в нее вынужден был вмешаться даже президент Литвы Гитанас Науседа. Стоит отметить, что президент целиком и полностью поддерживает нарративы официальной идеологии о «кошмарной эпохе советской оккупации». Но даже он счел, что рьяные «десоветизаторы» зашли в своей деятельности слишком далеко. «Эта комиссия по десоветизации уже рубит дрова по полной программе. И самое страшное в этом то, что им важно мнение дилетантов, а не настоящих специалистов», — указал глава государства. Он не исключил, что какие-то политические силы провоцируют конфликт вокруг имени Саломеи Нерис сознательно. По мнению Науседы, чересчур яростная борьба с памятниками прошлого «ведет только к ослаблению нашего единства и, по сути, становится даже негативным фактором национальной безопасности».
Литовский лидер рекомендовал в вопросах, подобных решению судьбы памятника Нерис, руководствоваться мнением «тех, кто действительно знает предмет», а не «тех, кто, мягко говоря, далек от академиков и предметных знаний». Но эти слова президента вызвали резкое несогласие главы комиссии по десоветизации Витаса Карчаускаса. «Я отвергаю любую критику в отношении того, что мы не принимаем во внимание выводы экспертов. Во-первых, он, видимо, не знает, что наша комиссия сама по себе является экспертной. Нам не нужны эксперты со стороны. У меня всего два вопроса, причем достаточно острых. Кто лжет президенту? Не является ли это давлением на комиссию по десоветизации на самом высоком уровне?» — гневно вопрошает главный литовский «декоммунизатор».
Мертвые защитить себя не могут
Политолог Максим Рева в беседе с «Известиями» подчеркнул, что ликвидация в Литве памятников советским солдатам, перенос солдатских могил в малолюдные места и уничтожение памяти о культурных деятелях, положительно относившихся к советской власти, — это разные стороны одного и того же процесса.
— Советский период в Литве не просто обливают грязью, его начисто хотят вычеркнуть из истории, превратить в некую «черную дыру». И поэтому те литовские писатели, поэты, художники, актеры, которые жили и творили при советской власти и отнюдь не собирались с нею бороться, они сейчас в Литве считаются практически такими же врагами, как и советские солдаты. Они враги потому, что своим творчеством, самой своей жизнью отрицают навязываемую идеологему о годах советской власти в Литве как о времени чистейшего, беспримесного ужаса. Поэтому еще в 2021 году в Вильнюсе по приказу властей был снесен памятник писателю Пятрасу Цвирке, который сотрудничал с коммунистами. Теперь дошла очередь и до Саломеи Нерис, — констатирует Рева.
Политолог добавляет, что в данном конкретном случае коса нашла на камень.
— Но вот беда для «декоммунизаторов» — Нерис действительно была очень талантливой поэтессой, украшением литовской литературы, ее до сих пор многие помнят и чтят. Поэтому даже сейчас, когда проявление симпатий к СССР может навлечь на человека в Литве серьезные неприятности, нашлись те, кто требует оставить в покое памятник Нерис и улицы ее имени. А вот тех, кто осмелился бы публично заступиться за могилы советских солдат, в Литве почти не осталось. Вернее, есть — но это люди, которых свели до статуса врагов государства. Например, антифашист Альгирдас Палецкис, в настоящее время отбывающий срок в тюрьме Каунаса, и его соратница Эрика Швенчёнене, которая сейчас находится под судом за «антигосударственную деятельность» и, возможно, скоро тоже сядет, — говорит Максим Рева.
В свою очередь, доктор политических наук, профессор СПбГУ Наталья Еремина в беседе с «Известиями» напомнила, что демонизация советских солдат в современной Литве логично совпадает с героизацией «лесных братьев», подпольные структуры которых создавались отступавшими из республики гитлеровцами. Этих «национальных партизан», не чуждавшихся массовых убийств мирных жителей, сейчас всячески воспевают, ставят им памятники, посвящают им фильмы и песни. Более того, объявлена государственная программа по поиску костей всех «лесных братьев» — для того, чтобы обеспечить им торжественное перезахоронение с государственными почестями. Так, 13 августа стало известно, что Центр исследования геноцида и сопротивления жителей Литвы договорился с американским ФБР — американская спецслужба предоставит свои системы анализа ДНК для поиска и идентификации останков литовских «партизан».
Еремина подчеркивает, что действия структур Литовской Республики по переносу могил советских воинов, объявленных «объектами советского идеологического тоталитарного наследия», противоречат Женевской конвенции.
— Страны, подписавшие эту конвенцию, обязуются уважать жертв войны, похороненных на их территории, и не производить никаких изменений на этих кладбищах по своему усмотрению. Литва, кстати, тоже подписала эту конвенцию и внесла в свое время все захоронения советских солдат в список культурного наследия, тем самым гарантировав им охрану. Теперь, получается, Вильнюс отказывается от взятых на себя обязательств. Если дать волю эмоциям, то хочется сказать, что это уже не просто борьба с прошлым, борьба с историей… Это уже какой-то сатанизм! А как еще назвать борьбу с мертвыми людьми, которые не способны себя защитить? Воин, чьи кости давно истлели в могиле, уже не сможет взять оружие и постоять за себя — и потому наследники тех, с кем он сражался, могут отомстить ему безбоязненно, — заключает Еремина.
