Он говорил о себе и коллегах: «мы ворвались в кино, как троглодиты в Версаль короля Людовика XIV». И действительно, «новая волна», одним из главных провозвестников которой был Жан-Люк Годар, смела архаичные «красивости» и дала кинематографу новое дыхание — тот воздух, которым настоящее кино, по сути, дышит по сей день. Сегодня, 13 сентября, Годар покинул этот мир — впрочем, вечность стала его уделом еще десятки лет назад. «Известия» вспоминают одного из величайших кинематографистов ХХ столетия.
Будущий ниспровергатель устоев родился 3 декабря 1930 года в Париже, в семье состоятельной, более того — откровенно буржуазной. Отец владел собственной клиникой, а мать происходила из старинной швейцарской семьи Моно, знаменитой не только банкирским домом, но и вышедшими из нее учеными (включая одного нобелиата), композиторами, писателями. Видимо, именно этот «голос крови» и пробудил в юном Жан-Люке интерес к искусству.
Жан-Люк Годар во время интервью на кинофестивале в Каннах. 1960 год
Детство и юность, пришедшиеся на годы Второй мировой, он провел в Швейцарии, куда семья переехала еще в 1935-м. Он вернулся в Париж в 1946-м, учиться в престижном Лицее Бюффона. Поступил в Сорбонну, некоторое время изучал антропологию, пробовал себя на литературном поприще... Но очень скоро студент-неудачник (экзамены на степень бакалавра Годар провалил) понял, что единственное, что действительно интересует его в жизни — это кино.
В ту пору в Латинском квартале, излюбленном обиталище богемы, один за другим открывались киноклубы. Годар быстро стал завсегдатаем этих собраний, где можно было посмотреть и обсудить самое разное кино. Там он познакомился и с другими синефилами, имена которых вскоре стали такими же символами нового французского кино, как и его собственное: Клод Шаброль, Жак Риветт, Франсуа Трюффо. «В Синематеке я открыл для себя мир, о котором мне никто не говорил. Мы смотрели немые фильмы в эпоху разговоров. Мы мечтали о кино. Мы были как христиане в катакомбах», — вспоминал режиссер годы спустя.
Жан-Люк Годар во время съемок студенческих демонстраций в Париже в 1968 году
В 1951 году Годар стал редактором свежеоснованного журнала «Кайе дю синема», впоследствии одного из главных кинематографичеких изданий Европы. Его критические статьи быстро сделали его едва ли не самым влиятельным кинообозревателем Франции. Но ему не сиделось за пишущей машинкой — его тянуло ближе к камере, к съемочной площадке. Начав в 1954 году документальной короткометражкой «Операция бетон» (о строительстве плотины в Швейцарии — верный творческому принципу «правды на экране», Года устроился работать на стройку).
Он долго «входил» в режиссуру — зато уже первый полнометражный фильм сделал Годара знаменитым на весь мир. И не его одного — снявшийся в главной роли в «На последнем дыхании» 26-летний красавец с боксерским носом мгновенно стал любимцем публики. История мелкого уголовника Мишеля Пуаккара (кстати, основанная отчасти на реальных событиях — настоящий Пуаккар действительно угнал в 1952 году машину, чтобы навестить больную мать, и убил полицейского) потрясла и публику, и критиков, и коллег по цеху. Визуальные средства, использованные Годаром, аллюзии на весь исторический массив европейской и американской культуры, использование ручной камеры и естественного освещения (фильм снимался на мизерный бюджет) — всё это было внове и всё противоречило тому, чему учили в киношколах.
Кадр из фильма «На последнем дыхании»
Фото: Impéria
Но Годар никогда не учился формально искусству кино — вышло так, что он сам заново создал его. «Там движение актера на коротких планах смонтировано в десятках географических мест, но как бы в одном движении. С точки зрения классического соединения кусков это совершенно невозможно. Разговор в автомобиле склеен таким образом, что люди, сидящие в нем, разговаривают логично, и из него не вырвано ни кусочка, а при этом фон улиц, по которым они едут, прыгает, как говорится, со страшной силой, как будто вырваны оттуда целые минуты, часы, куски времени. Всё идет в нарушение классических законов монтажа», — говорил впоследствии Андрей Тарковский в своих лекциях по кинорежиссуре.
Последовавшее десятилетие было отмечено важнейшими картинами Годара, ставшими современной классикой (если, конечно, такой термин применим к революционному, бунтарскому искусству). «Безумный Пьеро», «Карабинеры», «Маленький солдат», «Альфавиль», «Мужское — женское», «Сделано в США», «Китаянка»... Сами названия этих фильмов — главы энциклопедии кино ХХ века. Дальше были творческие и личные искания, политика и скандалы, увлечение маоизмом и обвинения в антисемитизме за поддержку палестинского движения... Но всё это время он не прекращал снимать — в его фильмографии более 120 фильмов, последний из которых, «Образ и речь», вышел в 2018 году.
По-своему иронично, что Годар, при всех его никем не оспариваемых заслугах, оказался обойден престижными наградами. «Золотой Медведь» Берлина за «Альфавиль» в 1965-м, «Золотой Лев» Венеции в 1983-м за «Имя Кармен», да дюжина специальных призов. В Каннах его почтили лишь в 2018 году, отметив специальной «Золотой Пальмой» «Образ и речь» — впрочем, почти 90-летний патриарх к тому времени очевидным образом уже не нуждался в признании со стороны «сообщества». Он стал легендой, кумиром, образцом для подражания задолго до того. Формулировка почетного «Оскара», присужденного ему в 2011-м, пожалуй, короче и лучше всего объясняла, за что мы будем помнить Годара, пока существует кинематограф: «За страсть. За противостояние. За новое кино». Сегодня мир вспомнил эти чеканные слова еще раз.