Джефа Кунса сравнили с классикой

Скандального американского автора показывают во Франкфурте рядом с мастерами античного мира и Возрождения
Алексей Мокроусов
Фото: Schirn Kunsthalle Frankfurt

Огромные зайцы из пластика, умилительные собачки и кошечки, герои мультиков и гипертрофированных размеров рождественские сувениры... Рядом — работы, которые не рекомендуется смотреть детям до 18 лет, их отделили занавеской. Большинство картин эротического — если не сказать, порнографического — содержания создано во времена семейной жизни американского художника Джефа Кунса. В 1990-е он был женат на итальянской порнозвезде Чиччолине. Счастливая пара узнается во многих работах. Вне искусства остались скандальный развод и многолетний судебный процесс, связанный с правами на сына.

Выставка 57-летнего Кунса во Франкфурте, предваряющая его мировое турне, — крупнейшая в биографии художника. Скульптуру и живопись здесь показывают раздельно. Сорока пяти картинам большого формата отдан второй этаж знаменитого арт-комплекса Ширн-Кунстхалле. Почти полсотни скульптур разместились в залах Либигхауса — музея, известного собранием пластики за 5 тыс. лет, от Древнего Египта и буддизма до Средневековья и Ренессанса.

Ради гламурного зоопарка Кунса не стали архивировать постоянную экспозицию, в залах остались святые и боги, аристократы и предметы украшения разных культур. Контекст ненавязчив, когда изогнутых форм зеркало в золоченой раме от Кунса попадает в зал с барочными бюстами. Порой же соседство оборачивается вызовом окружающему. Пылесос как арт-объект в зале греческой керамики — такое сочетание выдержит не всякий критик. Подобный эффект возникал и в Версале, где пять лет назад показывали многие из привезенных сейчас на берега Майна работ.

Кому-то сочетание высокого искусства и смешанного с эротикой кича — а в этом стиле работает Кунс — кажется скандальным. Тем более что сравнение оказывается явно не в пользу нашего современника. Быть в этом музее как у себя дома — лишь мечта: он здесь чужак. Но поп-арт давно получил равные с классицизмом или футуризмом права в истории искусства. В каталоге творчество Кунса исследуется в контексте истории. В разделе об используемых художником материалах (он занимается ими с научной тщательностью) публикуется, например, фотография «Рабочего и колхозницы» Веры Мухиной — как пример того, сплавом каких традиций оказывается выглядящее шуткой хромированное ведро или портрет барочной красавицы.

Во Франкфурте Кунс впервые показывает цикл «Античность». Но большая часть выставленного — хрестоматийные работы. Они варьируют вечные сюжеты — консюмеризм как всепобеждающая философия масс, глянец как стиль жизни и образ мысли, стилистическая чехарда как признак эстетики нового времени. Ни в одной из работ нет и следов восторга перед такой реальностью. Правда, и критикой новых времен их не назовешь. Скорее — вариации верного ученика Уорхола на темы однообразных форм масскультуры.

Но Кунс умнее, чем выглядит. Он кажется типичным продуктом мира потребления. Он таковым и является: маркетинг здесь важнее творчества. Но все же он нечто большее, чем просто модный, дорогой автор, о котором быстро забудут. Это рифма к чему-то великому. О качестве рифмы можно говорить отдельно.

Как бы хорошо ни были придуманы выставки Джефа Кунса, они собирают примерно одинаковое количество публики. Так, базельский Фонд Бейелера, где в начале сентября завершится еще одна выставка Кунса (сделанная иначе, чем во Франкфурте; «Известия» писали о ней в июне), объявил, что число посетителей уже перевалило за 100 тыс.

Во Франкфурте, судя по статистике первой половины проекта, публики будет не меньше. И это, как говорится, внушает. Сто тысяч зрителей для современного искусства — хороший показатель, тем более когда речь о странном симбиозе старого и нового, сиюминутного и вечного. Большинство зрителей понимают, что такое искусство необязательно любить, как не стоит заходиться восторгом от каждого нового знакомства на работе или на улице. Но это искусство, провоцирующее на размышления. А коммуникация — давно уже более важная цель в творчестве, чем удовольствие или осуществление принципа «сделайте мне красиво».

Собственно, коммуникация в новые времена и оказывается удовольствием и красотой. Приходится мириться с тем, что иногда она приобретает вид синтетических зверюшек и ярко накрашенных девиц.

Выставка открыта до 23 сентября.