Зачистка освобожденной Авдеевки закончена, в городе больше не осталось сил врага. Но улицы и дома остаются опасными — слишком многое заминировали при отступлении украинские боевики. И, конечно, везде — огромное количество неразорвавшихся боеприпасов. Корреспонденты «Известий» побывали в городе вместе с группой разминирования 40-го инженерно-саперного полка Центрального военного округа и пообщались с волонтерами-священнослужителями, приехавшими на позиции наших бойцов.
Опасные находки
Инженеры цепочкой продвигаются по улицам освобожденного города. В неприметных жилых домах — бывшие украинские расположения. Например, в старой двухэтажке «квартировали» операторы БПЛА. Судя по пластиковым хвостовикам и уже собранным, но не использованным боеприпасам, отсюда стартовали крупные мультикоптеры, получившие прозвище «Баба-яга» — это переделанные под боевое применение тяжелые сельскохозяйственные аппараты, способные поднять в воздух и 50 кг боеприпасов.
— Упаковка от «Старлинка», треноги, провода, остатки аппаратуры... Можно сделать вывод, что здесь работали операторы дронов, в частности, «Бабы-яги». Они базировались в подвале жилого дома, а из квартир запускали БПЛА, в том числе и для террора Донецка, — поясняет командир группы инженеров Усман.
Саперы предупреждают: многие предметы и боеприпасы трогать нельзя — при отступлении боевики устанавливали мины-ловушки, которые срабатывают при попытке осмотреть тот или иной предмет. Нам приходится быть острожными, унять любопытство и желание рассмотреть трофеи подробнее. Даже коробку от терминала «Старлинк» мы не двигаем, а только щупом аккуратно поднимаем крышку, видим серийные номера, волонтерские маркировки и бирки подразделения.
Духовное окормление
К Усману подходит имам-хатыб Сафин Рафис хазрат. Он приехал к бойцам в Авдеевку вместе с иереем Романом Чебаненко. Священнослужители разных религий сегодня вместе помогают военнослужащим, часто выезжают на позиции на одной машине и вместе вникают в потребности солдат. Имам-хатыб Сафин Рафис хазрат говорит с Усманом, переходя на родной язык. Улавливаем понятные слова — «фашизм», «солдат».
— Встретил своего земляка из Башкирии, у нас одни традиции, один язык, — рассказывает имам-хатыб Сафин Рафис хазрат. — Я ему пожелал крепости духа, чтобы он обращался своими молитвами к Аллаху, помогал своим братьям, как по конфессии, так и братьям-христианам. Чтобы держались друг друга, помогали местному населению победить этот фашизм. Если мы его не остановим здесь, то он может прийти и на наши земли, и до Башкортостана дойдет. Поэтому мы обязаны отогнать фашизм. И в этом поможет нам вера.
Имам-хатыб Сафин Рафис хазрат — волонтер, приезжает к бойцам именно в этом качестве. В юности служил срочную службу в ВДВ, в качестве миротворца находился в зоне армяно-азербайджанского конфликта. Живет в башкирском городе Мелеуз и работает стоматологом — говорит, что помогает людям вновь обрести улыбку. Есть у него и духовное образование. Когда началась специальная военная операция, хотел поехать в Донбасс, но не отпустила жена — напомнила, что у них пятеро детей.
— Но когда она узнала, что можно поехать имамом, тогда сказала: «Священнослужителем можешь ехать». То есть жена благословила меня на эти поездки самая первая. Мы же знаем, что женщины нами всё-таки управляют, — улыбается имам-хатыб Сафин Рафис хазрат.
Он уже несколько раз во время отпусков приезжает в войска, чтобы помогать военнослужащим и мирным жителям.
Священник группировки «Центр» иерей Роман Чебаненко до принятия сана служил срочную в погранвойсках на таджикско-афганской границе, а потом три года — по контракту. Поэтому для солдат он не только священник, но в известной степени и старший товарищ. Рассказывает, что знает воинские коллективы изнутри и хорошо понимает многие ситуации, в которые могут попасть бойцы.
— Сейчас разговаривал с ребятами, и они рассказывали мне, как местные жители выходили встречать их и кто-то даже крестил. То есть люди, несмотря на всю сложность ситуации вокруг, оставляют место для этого внутреннего тепла. Солдаты видят: им не плюнули вслед, а их перекрестили! И им становится от этого тепло, и им это нужно. Для них это поддержка. И сами бойцы не утратили чувство доброты и справедливости. Когда мы приходим и они видят священника, обязательно найдется тема, о чем поговорить, что сказать, как благословить наших воинов, — рассказывает иерей Роман Чебаненко.
Отношение к российским солдатам многое говорит и о жителях Авдеевки. Они не поддались украинской пропаганде ненависти, не участвовали в религиозном конфликте и церковном расколе, который спровоцировали националистические власти, остались в городе дожидаться тех, кого считали своими по-настоящему.
— Украинцы предлагали эвакуироваться, но зачем? Отсюда опять на Украину? Нет, мы с вами, всё! — говорит один из проходящих мимо нас жителей Авдеевки.
Бойцы под командованием Усмана накладными зарядами уничтожают неразорвавшиеся боеприпасы вокруг бывшего украинского расположения. Затем выдвигаемся в церковь — инженеры должны осмотреть ее перед тем, как туда зайдет священник. Саперы открывают дверь и проверяют все места, которые могут быть заминированы, и дают отмашку. Иерей Роман Чебаненко подходит к престолу.
На улице, снаружи, молится Имам-хатыб Сафин Рафис хазрат. А мимо идут мирные жители, которые приветствуют отдыхающих у церкви инженеров. Сцена, которую тяжело представить даже в кинофильме с закрученным сюжетом.