Константинопольский патриархат оказывает давление на Русскую православную церковь с целью усилить раскол в православном мире, и такие действия предпринимаются не только в отношении приходов РПЦ за пределами России, но и внутри страны, заявили «Известиям» в РПЦ. Во время прошедшего на этой неделе Архиерейского совещания Церковь осудила раскольнические действия патриарха Константинопольского Варфоломея в Прибалтике и на Украине. О том, чем трения грозят православному миру, — в материале «Известий».
Константинополь давит РПЦ
Действия Константинопольского патриархата по созданию автокефальных церквей на канонической территории Русской православной церкви политически мотивированы и направлены на раскол в православном мире, заявил «Известиям» замглавы отдела РПЦ по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе.
— Все действия Константинопольского патриархата в Литве продиктованы исключительно политическими соображениями. Константинопольский патриархат активно и бесцеремонно встраивается в истерию, связанную с «отменой русской культуры». И частью этого проекта стало оказание давления на приходы Русской православной церкви в странах и Прибалтики, и дальнего зарубежья. Поэтому Константинопольский патриархат пытается использовать этих клириков, чтобы сеять рознь между православными верующими, — сказал Вахтанг Кипшидзе.
В марте 2023 года правительство Литвы и патриарх Константинопольский Варфоломей подписали договор о сотрудничестве. В Вильнюсе считают, что этот документ заложит основу для восстановления сообщества Константинопольского патриархата в Литве. Варфоломей тогда же заявил, что видит возможности к созданию в прибалтийской стране экзархата Константинопольского патриархата.
На состоявшемся 19 июля Архиерейском совещании РПЦ действия Константинопольского патриарха назвали антиканоническими, а планы по созданию экзархата в Литве расценили как подготовку к «очередному вторжению на каноническую территорию Русской православной церкви».
Разговоры о стремлении отделиться от РПЦ не только в Литве, но и в Латвии начались сразу после того, как в январе 2019 года был выдан томос об автокефалии раскольнической Православной церкви Украины. Однако Православная церковь Литвы, в отличие от той же Латвийской православной церкви (ЛПЦ) и канонической УПЦ, не имеет особого статуса и, по сути, представляет собой Виленско-Литовскую епархию в составе Московского патриархата.
В то же время литовской конституцией предусмотрено, что государство признает традиционные церкви и религиозные организации, к которым относится и РПЦ. При этом подразумевается признание и других церквей и религиозных организаций, если они имеют опору в обществе. Православие — вторая по численности религиозная конфессия в Литве после католичества. Численность православных составляет примерно 5% населения республики.
Но если в Литве пока что ограничиваются договором о сотрудничестве, который, учитывая отношения Московского и Константинопольского патриархата, носит явно антироссийский характер, то латвийские депутаты в 2022 году и вовсе в срочном порядке изменили закон о православной церкви. Теперь ЛПЦ провозглашалась самостоятельной и независимой от Московского патриархата.
Нюанс в том, что в Латвии Церковь отделена от государства по конституции и парламент не может вмешиваться в ее дела. Тем не менее депутаты самостоятельно провозгласили автокефалию и предписали ЛПЦ привести свой устав в соответствие с поправками к закону. Патриарх Кирилл 19 июля в ходе Архиерейского совещания назвал независимость ЛПЦ «лжеавтокефалией».
— Плоды такой политики Константинопольского патриархата мы видим на Украине, где дошло до того, что иерархов УПЦ заключают под стражу, происходят захваты приходов и похищения священников. Что-то в этом роде Константинопольский патриархат хочет инициировать и в других государствах, на территории которых существуют приходы Русской церкви, и борется с самим ее существованием. Это абсолютно, на мой взгляд, порочная политика, которая подрывает не только основы межправославного единства, но и ставит вопросы о нравственном измерении деятельности Константинопольского патриархата, — подчеркнул Вахтанг Кипшидзе.
Риск раскола
Каноническая территория РПЦ не сводится к территориальным границам современной РФ; помимо России, Русская православная церковь имеет приходы на Украине, в Белоруссии, Молдавии, Азербайджане, Казахстане, Китае, Киргизии, Латвии, Литве, Монголии, Таджикистане, Туркменистане, Эстонии и Японии. Также существуют отдельные приходы, расположенные в разных странах мира и добровольно входящие в юрисдикцию РПЦ.
Такое положение вещей сейчас оспаривается в том числе Константинопольским патриархатом, что может означать активизацию раскольнических движений в православном мире, сказал «Известиям» зампредседателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Игорь Якимчук.
— Риск активизации действий раскольников сегодня существует везде. Константинополь даже принял в свою юрисдикцию одного московского клирика без отпускной грамоты — то есть речь идет даже о России, а не только о прибалтийских странах и Украине, — подчеркнул он.
Примечательно, что автокефалию ПЦУ к настоящему времени признали только первоиерархи Александрийской, Элладской и Кипрской церквей, но большинство православных церквей независимость новой структуры на Украине не принимают.
В 2018 году РПЦ разорвала отношения с Константинополем и не поддерживает никаких контактов. Судя по всему, не планируется связываться с Варфоломеем и на этот раз, говорит Игорь Якимчук. «Наша Церковь будет во всех этих странах исполнять свою миссию, как и исполняла», — добавил он.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл во время Архиерейского совещания заявил, что раскол на Украине уже привел к открытым гонениям на УПЦ со стороны киевской власти: «Мы увидели аресты и избиения служителей Божиих, кощунство над святынями. Возбуждены и продолжаются судебные процессы против несколько архиереев. Умножились случаи изгнания из храмов православных общин. Древняя Киево-Печерская лавра находится под угрозой закрытия. Ее главные храмы — Успенский собор и Трапезная церковь — изъяты у Украинской православной церкви, в них действуют раскольники».
Более того, в постановлении Архиерейского совещания говорится, что «одним из инструментов враждебных православию политических сил стали руководители Константинопольского патриархата, ослепленные жаждой удовлетворения частных интересов и амбиций». При этом участники совещания выразили согласие с выводами документа «Об искажении православного учения о Церкви в деяниях иерархии Константинопольского патриархата и выступлениях его представителей», теперь текст документа должен утвердить Священный синод.
Кроме того, в РПЦ заявили, что впредь Церковь не будет признавать автокефальные структуры, которые будут создаваться Константинополем без согласия поместных церквей.