Скандал с запретом в Латвии телеканала «Дождь» (настоящий материал касается деятельности иностранного агента «Дождь») вызвал оживленные дискуссии в среде латышской, литовской и эстонской политической и культурной элиты. В последние годы в Прибалтику переехало много россиян. Они рассчитывали здесь на радушный прием, но получили нечто совсем противоположное. Общее мнение местных элит выразил режиссер Эгил Херманис: в странах Балтии никаких русских быть не должно в принципе. Подробности — в материале «Известий»
«В общественных местах говорите тихо!»
Как известно, россияне, переехавшие в Прибалтику в последнее время, называют себя хорошими русскими — в противовес «плохим», в число которых зачислили, между прочим, и значительную часть местной общины соотечественников. «Понаехавшие» всячески старались подчеркнуть, что они «не такие» — и даже пытались свысока поучать местных русских за нежелание «интегрироваться в цивилизованную Европу». Но это не спасло их от неприятностей. Строго говоря, неприязнь местных политиков к «хорошим русским» начала проявляться еще задолго до нынешнего скандала с «Дождем» — в той же Латвии, например, им неоднократно ужесточали условия получения и продления ВНЖ.
В последнее же время всё более явственной стала тенденция к тому, что «хороших» и «плохих» русских в Прибалтике вообще перестали различать. Как откровенно заявил депутат латвийского сейма Александр Кирштейнс, «хорошие русские» должны знать, что русские в странах Балтии даже не меньшинство в смысле конвенции Совета Европы. Латвийское государство не обязано содержать здесь русские школы, как не обязано финансировать индийские или эфиопские школы. Русский язык подавляет здесь всех латышей, вас здесь просто слишком много, так что в общественных местах говорите тихо!»
Представители прибалтийских элит обвиняют приезжих россиян в том, что они «не очистились от имперских предрассудков». Так, латышский режиссер Виестурс Кайришс (кстати, дебютировавший в латвийской национальной опере в 1999 году с постановкой «Евгения Онегина» П.И. Чайковского) недавно в интервью еженедельнику SestDiena заявил: «Я встречал многих «хороших русских», которые не стремятся учить латышский. Их отношение к имперскости России не изменилось».
И так думают не только представители элиты, но и многие люди из народа. Доказательством этого стали комментарии, размещенные под электронной версией статьи издания Latvijas Avize («Латвийская газета»), посвященной ситуации с изгнанием из Латвии телеканала «Дождь». Комментаторы призывали отказаться от деления на «плохих» и «хороших» русских — дескать, все они одинаковые. «Всех русских надо поместить в фильтрационные лагеря, потому что нет времени уточнять, сколько «хороших русских» в ЕС. Похоже, они все готовы воткнуть европейцам нож в спину», — предлагает один из комментаторов. Другой комментатор высказывает опасение, что недавно переехавшие россияне найдут общий язык с русскими, живущими в Латвии с советских времен. «Хорошие русские» и наша пятая колонна живут душа в душу — и готовятся к приходу «Русского мира» в Латвию. Почему наши службы безопасности так пассивны и беспомощны?» — вопрошает читатель. «Есть еще наивные латыши, считающие, что есть «хорошие» и «плохие» русские, что «не все русские такие» и прочая обычная чушь. С основания преступной Российской империи русские были агрессивной нацией завоевателей и преступников, глубочайшая сущность которой состоит в том, чтобы завоевывать и захватывать чужие земли, разорять и грабить их», — подводит итог третий читатель.
«Никаких русских нам здесь не надо»
Сейчас «хорошие русские» демонстрируют полное непонимание положения дел в Латвии, сложившегося в течение последних 30 с лишним лет, когда мейнстримом в стране стал самый радикальный национализм. Латвийский оппозиционный публицист Владимир Линдерман отмечает, что судьба «Дождя» была решена не сейчас, а еще минувшим летом — когда журналистка этого канала Екатерина Котрикадзе сделала «непочтительное» интервью с мэром Риги Мартиньшем Стакисом. В ходе этой беседы она задала вопрос, вызвавший яростное возмущение всех местных националистов — а нужно ли сносить памятники советским солдатам, не способствует ли это расколу в обществе?
Линдерман добавляет, что проблема россиян, недавно перебравшихся в эту прибалтийскую республику, заключается в том, что они не владеют латышским языком. «И поэтому не читают посты и твиты на латышском в социальных сетях, не читают самую популярную в Латвии бумажную газету Latvijas Avīze и так далее. Поэтому они не улавливают реального уровня русофобии. И им кажется, что существует какая-то тайная причина их изгнания. Отзыв лицензии у «Дождя» полностью укладывается в официальный политический курс. Смысл которого: дерусификация Латвии. А российско-украинская война — идеальный момент, чтобы дерусификацию осуществить. Журналисты «Дождя», живя в плену мифов, этого не поняли. Им объяснили», — поясняет Линдерман.
С подобным отношением «хорошие русские» столкнулись не только в Латвии, но и в Литве, и в Эстонии. Влиятельный литовский публицист Валатка указывает россиянам, переехавшим в страны Балтии, на то, что они отказываются понимать, что предоставленная им возможность свободно жить и работать там — это «не право, а привилегия». Удивительным образом тезис Валатки почти дословно совпадает с требованиями, изложенными некогда Гитлером в его «25 пунктах», официальной программе нацистской партии.
По мнению Валатки, литовцам следует отказаться от своего «желания видеть Россию лучше, чем она есть». В литовской прессе отмечают, что приезжие предпочитают останавливаться в крупных по местным меркам городах — Вильнюсе, Клайпеде, Каунасе, Висагинасе. «В Вильнюсе и Каунасе работают молодежные клубы, вход в которые для русскоязычных закрыт: «Мы не имеем права проверять паспорта, поэтому просто говорим таким гостям, что они нежелательны. Возможно, среди них встречаются украинские беженцы, русские оппозиционеры и белорусские демократы. Но для нас они все — носители языка оккупантов, поэтому двери для таких закрыты», — цитирует местных ксенофобов публицист Антанас Сакалаускас.
Для того чтобы затруднить россиянам получение вида на жительство, литовский МВД ввел новые опросники. Претендент должен детально ответить на вопросы о том, имел ли он или его родственники какое-либо отношение к российским силовым ведомствам, каково его отношение к властям и политике России и т.д.
«Либеральные империалисты»
Театральный режиссер Эгил Херманис, сам, кстати, еще недавно работавший в Москве, советует латышам оставить всякий интерес к судьбе россиян. «Мы должны отбросить свои иллюзии и начать заботиться только о собственной безопасности и своих интересах. Не надо превращать Латвию в русский Гонконг, где либеральные империалисты могут построить свою альтернативную маленькую Россию».
По его мнению, единственным исключением могут быть только высококвалифицированные специалисты, доказавшие свою «лояльность» и не страдающие «имперскими комплексами», — таких, по мнению Херманиса, в Латвию можно пускать. Тем самым режиссер предупредил возможные упреки в свой собственный адрес — ведь он принял в свой театр уехавшую из России актрису Чулпан Хаматову. «Сейчас все начнут ставить мне на вид Чулпан Хаматову, но ее случай как раз соответствует этим критериям. Кроме того, я знаю, что с весны с ней лично общались люди из администрации президента Украины (не имею права называть конкретные имена без их ведома), которые воспринимают ее таким же образом», — заявил Херманис.